讀《老地質(zhì)話當(dāng)年》有感
一本《老地質(zhì)話當(dāng)年》沉沉的捧在手中，心里是滿滿的自豪和驕傲，這是父輩地質(zhì)人給我們的最為珍貴的禮物，是傳承、是寄托，是把他們對事業(yè)、對生活、對人生執(zhí)著的追求和不舍的高尚情懷捧給了我們，為祖國探寶是他們的崇高信念，艱苦奮斗與他們終生相伴，他們就像那雄偉、堅強而又胸懷寬廣的大山。
書上的文章風(fēng)格，于我并不陌生，因為經(jīng)常在《陜西地礦新聞》雜志上拜讀他們的文字，但是沒有這么成冊、完整、系統(tǒng)分類，這樣大篇幅的呈現(xiàn)。拿到這本《老地質(zhì)話當(dāng)年》使人眼前一亮，進而有說不出地感言，對他們的敬佩之情也油然而生。始一品讀，就認(rèn)定這絕非業(yè)余玩味文字的，肯定有著專業(yè)的素養(yǎng)，是對生活有著濃濃的愛意的細心人，妙筆生輝的結(jié)果。他們下筆看似隨意，卻舒俊、朗逸，去掉了浮華虛無和粉飾造作的元素，只留下真實的情感、飽滿的文風(fēng)、清凈的文趣和內(nèi)斂的氣息，以及對專業(yè)的嫻熟和忠心的熱愛，提及到自己的專業(yè)如數(shù)家珍、倒背如流、出口成章。
他們是非專業(yè)作家，但他們對于寫作的體裁有著他們獨道的風(fēng)格，身處野外惡劣的生存環(huán)境，他們可以觀察的角度肯定是多維的。他們發(fā)揮了自己足夠的浪漫想象力，懷著對生活的美好憧憬，描寫了曉風(fēng)殘月的環(huán)境，多形成散文；他們有著對生活的執(zhí)著，那怕身處險境，也會依舊烘托出緊張氣氛的，多形成戲劇，大有苦中作樂的嫌疑；他們對工作的處心積慮，精心謀劃，形成一本本真實的歷史，但是歷史使我們銘記，歷史昭示著未來。站在各種角度，各個領(lǐng)域，一樣的落筆，就能形成不一樣的文學(xué)體裁。而即便是同一種體裁，由于作者的視境、心境、語境，也能烹飪出膾炙人口、絕然不同的味道來。
每一位作者都是親身經(jīng)歷了那艱難歲月的人，生活的苦難沒有壓倒他們，雖然他們曾經(jīng)面臨著各種艱辛，這對他們來說是人生的一個考驗而已，他們用強大的內(nèi)心戰(zhàn)勝了一切，勇敢的走到了今天，站在了歷史的致高點，他們是我們晚輩地質(zhì)人的天，使我們在他們的膀翼下幸福生活。
翻開《老地質(zhì)話當(dāng)年》，作者以樸實的文筆，以他們當(dāng)年熱愛的事業(yè)為話題，以艱苦奮斗為榮、以找礦立功為榮、以獻身地質(zhì)事業(yè)為榮的三光榮精神，貫穿了全書的始終。源于父輩們對從事的偉大事業(yè)的斗志昂揚的精神氣概和的父輩們對生活的濃濃愛意。文章中也有思鄉(xiāng)情結(jié)、也有對家人妻兒的惦念，更表達了作者對祖國對人民對黨的事業(yè)的忠真和熱愛，也就流淌于整個書籍之中了。
當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的少年學(xué)子，蕩氣回腸的奔向自己喜愛的大自然，慷概激昂、熱血沸騰的來到空曠的山野，揮灑青春，來到秦巴山區(qū)扎根這片陌生的土地，固守遠離家鄉(xiāng)的地方，有的將英魂也留在山間，普通綠松石替代美麗金飾品的承諾成為遺愿，同時也將自己的愛意留在這片打拼奮斗數(shù)十年土地上，留在自己家人的思念之中。歲月長河流逝，所有的磨難與積淀，都匯成了自己人生的多姿多彩。月是故鄉(xiāng)明，人是故鄉(xiāng)親，那些熟悉的畫面，那些美麗的景致，那些溫馨的記憶，宛若柔軟的內(nèi)心無法容下的一粒故土沙礫，觸摸便會是那份心悸，那份驚惶。所有這些，對逝者或許早已成為過往，而讓來者唯有緬懷與追撫，有了更多的心傷與悲慟。
假如僅僅是紀(jì)念性質(zhì)文章的匯編，對局外人看多了也許會感覺漸趨淡然，當(dāng)然這本書不會局限于追憶那份流年。筆下的文字總會是自己心聲的流露，那心聲由何而來，當(dāng)然也不會脫離作者對周遭事物的感覺、感懷與感悟，那些所謂周遭的事物，就是構(gòu)建他們的生活點點滴滴。
與同事交流這本《老地質(zhì)話當(dāng)年》，會有心潮澎湃的感覺，因為書中絕大多數(shù)文章來源于他們的真實生活，也超然于他們的生活。書里有親情，有鄉(xiāng)情，有對大自然的謳歌，更有我們生活中離不開的鍋碗瓢盆，繁雜瑣事。需要稱道的是，每一個切入點都是讓人覺得恰如其分，從這個點化開的文字，也極具說服力。這說明筆者懂得觀察生活、體驗生活和感受生活，也說明其筆力的功底足夠的老辣。
《孟子?盡心上》有曰：人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也，圣人境界，凡人不可能達到，可是，如果我們都能用一種精細敏銳、微妙靈動的生活態(tài)度認(rèn)真品味日子、認(rèn)真咀嚼日子，從度過的歲月里獲取真情實感，獲取良能良知也能達到這種圣人境界。感覺中，《老地質(zhì)話當(dāng)年》中，我就讀到了那份對生活認(rèn)真品味和對世態(tài)認(rèn)真咀嚼的境界。誰的生活沒有無聊，誰的生活沒有悲抑，誰的生活沒有痛苦。匈牙利詩人裴多菲在致友人中寫過一句：絕望之為虛妄，正與希望相同，在我看來，讀得懂無聊的人，才有可能懂得生活的充實；讀得懂悲抑的人，才有可能懂得生活的歡愉；讀得懂痛苦的人，才有可能懂得生活的快樂。所謂鳳凰涅?，所謂浴火再生，我在文風(fēng)清雋淡哀的紙頁之上，分明就讀出他們對工作的熱愛，對社會的責(zé)任，對生活的憧憬。
老地質(zhì)話當(dāng)年，最不屑是流年。歲月沒有給他們帶來傷痕，反而使他們磨礪出一身正氣和硬氣，他們用人格詮釋人生，高潔之士自有自身價值，無須他人垂青之意。然則，奇文共欣賞，詩意會流年。父輩們的文字起點頗高，傾向于民間，接納度廣，有雅俗共賞的效應(yīng)，是盛放在秦嶺大巴之巔渭河之畔的奇葩。因為他們的文字，我懂得了做人；也因為他們的文字，我感受到了那份地質(zhì)人的精神。每每拿起《老地質(zhì)話當(dāng)年》，非正襟危坐無法審讀。(杜亞峰)
